将婚姻推向悬崖的三句话 - 婚姻感情 - 美爱网 -

文怡·鲁玉娥(微博@鲁玉娥·鲁玉娥)在治疗室，我经常遇到的问题是:我必须活着吗？那些愿意花钱讨论这个问题的人往往是那些不愿意和平生活但又不知道如何正直生活的人。 什么是生存？苟且偷生是一种对生活的态度，即使我们不能改善我们的情感关系，我们也很难维持这种态度。 一方面，我们不能解决问题，另一方面，我们不能从问题中解脱出来，我们必须默默地耐心地奋斗。 换句话说，许多人会说，如果不是因为孩子，如果不是因为害怕父母伤心，如果不是因为害怕被谈论，我会和他/她离婚。 “为了孩子，我们必须凑合着过”是几乎所有婚姻危机中的夫妻都会提及的生存的最大原因。 对许多夫妇来说，负罪感是个难题。在他们看来，单亲家庭的孩子似乎有精神障碍，这将对他的一生造成不可磨灭的伤害。 但事实上，像孔子、孟子和欧阳修这样的杰出人物都来自单亲家庭。单亲家庭真的对孩子有如此致命的影响吗？在20世纪70年代，美国就这个问题进行了一项调查，并得到了一个明确的答案:离婚比不离婚的孩子对孩子的伤害更大。 然而，在20世纪80年代，美国人发现这项调查有太多的漏洞。经过更多的科学研究，结论是离异家庭的孩子和非离异家庭的孩子没有太多的心理差异。 事实上，婚姻的最大考验是一个人的情商 这并不是说离婚会伤害孩子，而是说你的情商不够高，不足以伤害孩子。 例如，当我们结婚时，我们能保证我们有足够的能力来承受我们的情感吗？心理学研究证明，有两种家庭对一个人一生的心理能力影响最大，一种是情绪表达高的家庭，另一种是情绪表达低的家庭。 情绪表达高的家庭会出现暴力冲突，这将对孩子的心理发展产生严重影响。他会停止发展自己，用他的能量来处理强烈的外部刺激。副作用是他过于敏感，把所有外部干扰都列为红色警报。 情绪表达较低的家庭会呈现抑郁的气氛，这也会使儿童失去探索自我的机会，因为缺乏足够好的情绪表达环境。副作用是他们长大后倾向于否认情感，过分追求独立，强烈抵制依恋。 然而，单亲家庭和双亲家庭都有这两种倾向。 对孩子来说，最重要的不是有多少父母，而是他们的情绪是否足够稳定，他们是否有足够的能力消化自己。否则，会有情绪颠倒的家庭。 许多人说他们长大后不能对父母说实话。他们总是报告好消息，但不是好消息。这是因为他们过度发展了照顾父母的能力，而不能发展他们在亲密关系中与他人相处的能力。 我们的结论是，只要你的情商足够好，你就可以在任何矛盾中处理你的情绪，而不会把你的情绪放在孩子的肩上，导致“需求倒置”:让孩子承受父母无法承受的情绪压力。 只要做到这一点，孩子们就会有自己的空间来发展他们的情商，这与婚姻无关，而只是与父母的情商有关。 “作为一个离婚妇女，我在婚姻市场上销售商品”的说法似乎很有说服力，但我们仍然可以举出许多例子来证明这也是一个错误的主张。 英国研究人员的一项调查发现，大多数人认为31岁的女性最漂亮。 这个年龄的大多数妇女已经是妻子和母亲了。他们既自信又美丽。它们的吸引力正处于顶峰。 研究人员调查了2000多名男性和女性志愿者，发现大约70%的受访者认为自信是美丽的关键因素，67%的人认为外表非常重要，47%的人认为判断一个女人是否美丽取决于她的风格。 一个成功的人和一个失败的人之间最大的区别是他是否能在任何时候增强自己的价值，而不是总是为自己讨价还价。 我们对自己的自我预测决定了我们在婚姻中的表现。 如果我们对外部世界的看法是《小红帽》中的世界，那么我们将不得不忍受婚姻的折磨。然而，如果我们对外部世界的看法是相对中立的:道路是曲折的，未来是光明的，那么我们将能够追求更好的生活。 我们经常可以在婚姻中看到中国人的世界观:一本畅销书是对“世界如此危险，我们需要一颗坚强的心”的最恰当的描述 我们当前的社会心理仍然无法摆脱中国过去的影响。中国已经动荡了将近一百年。无论是战争、文化大革命还是改革开放，都有太多的精神创伤，更不用说我们的社会环境发生了巨大的变化，使我们无法面对与稳定的文化价值观密切相关的问题。 所以会有这样一种情况:60后父母的婚姻文化无法应对80后孩子所面临的世界——几乎所有的来访者都会告诉我，当他们进入社会时，他们会觉得被父母欺骗了。 因为父母承诺的世界在现实中并不存在。 父母承诺什么样的世界？一个由牺牲、道德和家庭文化构建的世界，但这个世界早已远离我们。 解放后，家庭文化遭到破坏(当然，家庭文化在中国的二线和三线城市仍然有生命力)，而“单位”组织在一定程度上接过了维护婚姻稳定的接力棒。 解放前，婚姻问题将在家庭内部解决。解放后，风化问题已经成为决定一个人未来生活的重大事件。 改革开放后，单位的权力也下降了。 中国文化已经开始从熟人文化进入“陌生人”文化。尤其是在大中城市，人们以碎片的形式存在。陌生人的支持度甚至高于亲戚朋友。家庭力量不再是一种支持力量，而是压力的来源。每年春节都会出版的《应对强迫婚姻指南》就是一个很好的例子。 然而，70后、80后、甚至90后父母的三种婚姻观仍然来自过去几年，但支持三种婚姻观的体系已经崩溃，他们的观念不可避免地已经过时。 当市场体系进入婚姻，竞争文化，如拜金主义和女权主义开始出现。 过去，女人的形象用来制衡大男子主义文化和凌驾于道德之上的弱者，迫使男人带着负罪感留在婚姻中。但是现在许多女性有一种自我觉醒的感觉，她们从小就接受了竞争文化。因此，他们很难在《欲望号》中扮演老式的刘慧芳式的女人，迫使女人们无法打败胜利的初中女生。然而，许多人已经从过度妥协走向了过度竞争的另一个极端。整个社会不知道如何以一颗正常的心面对竞争，也不知道如何用真正的“费尔帕特里克”精神来解决争端。 从过度牺牲和妥协的文化到过度掠夺和自恋的文化，我们的婚姻找不到足够好的支点来支撑。 因此，我们对我们的亲密关系有很大的幻灭感。我们不能相信男人的承诺或女人的美丽。似乎它们都是易腐的。面对婚姻，我们没有足够的意识形态武器武装自己。父母的衣服已经不能用了。然而，当前的危机日新月异。QQ曾经是第一个，然后是手机，然后是微信和陌生人。所有这些让我们越来越意识到维持关系的困难和能力的缺乏。 如果女人的年龄是关系的最大障碍，那么婚姻的意义是什么，因为婚姻意味着我们必须一起面对白头。 “如果我离婚，我父母的余生将会毁于一旦。“我是70后。在我看来，大多数70后的父母并不太关心他们的孩子。至少在那个时候，孩子们仍然自己去上学，学校门口没有多少父母或祖父母。 我看到很多80后非常依恋他们的父母，界限不清。 许多人的婚姻问题不仅是由他们的不良关系引起的，也是由彼此父母之间的冲突引起的，甚至是彼此父母之间的冲突，所以婚姻不会结束。 因此，将会出现这样一种现象:父母为子女而活，如果子女为父母而活，没有人对自己负责。 在今天的中国，婚姻已经成为一个人完成青春期的地方，这是一个无助的事件。 许多年轻男女还没有完成青春期最重要的事情:分离和个体化，尽管他们对色情甚至性很熟悉，因为他们已经被锁在一个学习的世界里很长时间了。 这个词的意思是试图建立自己的个人世界，建立相对独立的价值观和文化，并与父母的世界分离。 许多人的婚姻是父母强迫的。当他们结婚时，他们没有太多的动机，也不知道什么是感情。然后，他们被鼓励要孩子。通常在他们有了孩子之后，他们才真正明白婚姻是什么。 此时，他们的困境是:如果我坚持自己，我会伤害我的父母。我的父母把他们的一生都献给了我。如果我坚持走自己的路，那就意味着我会让他们失去生计。如果我不存在，他们怎么能继续？是为了保护他们而毁灭我，还是为了保护我而毁灭他们？许多人在咨询室问我。 事实上，这也是我们文化的困境:当个体文化遇到集体文化时，我们该怎么办？父母的命令和媒妁的话语所建立的孝道文化与追求自我解放和个人成长的自由文化相兼容吗？这种分离和个体化的过程本应在青春期完成，但现在却变成了婚姻。即使有了孩子，想要拥有自己的夫妇也缺乏足够的经验来处理与父母的冲突。它们只是羽翼丰满，没有飞行能力。他们必须面对巨大的挑战:我应该为自己、为孩子还是为父母而活？我如何平衡这三者？在当前的中国文化背景下，对婚姻中个人自由的追求仍然没有得到社会的认可。看看我们对潘金莲和西门青的态度 然而，让这一代人走父母的老路是绝对不可能的，因为他们父母被压抑的婚姻态度是由文化和制度支持的，但他们没有 冯仑曾经写过一本书《野蛮的成长》，它可以概括我们这个时代的特征。 在一个规则被重组的世界里，一切都被再次解构，一切都在野蛮地增长。 这是一种无组织、无模板的增长。一切都是前所未有的，没有继任者。我们只能一次又一次地尝试犯错，然后找到真正的道路。 但是，我相信，只要中国社会在未来半个世纪能够保持基本稳定的发展，一个相对成熟的文化体系一定会得到重建。