改革开放以来的婚姻家庭关系变迁 - 婚姻感情 - 美爱网 -

婚姻作为一种社会制度已经有几千年的历史了。 婚姻和家庭看似非常个人化，实际上是社会制度的产物，并随着历史的变迁而演变。 自五四以来，传统的道德规范和家庭制度受到了冲击。民国的法律进一步废除了传统的氏族制度，否定了以父权制为核心的宗法观念，规定了一夫一妻制和男女平等的经济地位。 民国时期，婚姻和爱情的自由被当时的城市青年普遍接受。 共产主义革命进一步将现代家庭观念传播到农村。 改革开放后，个人权利和自由变得越来越明显。这些变化将不可避免地导致家庭结构和功能以及婚姻关系的演变。 1.家庭关系的变化从中国农村到中国城市，几代人共同生活的传统理想家庭结构正被强调更多独立性的家庭结构所取代。 过去，成年子女和他们的父母住在同一个屋檐下，成年子女彬彬有礼，孝顺父母，而太阳男人和di女人则在他们的膝盖上快乐着。这是我国典型的传统家庭结构。 然而，随着孩子和父亲越来越独立，父亲的权威越来越弱，这种家庭结构变得越来越脆弱。相反，它渴望他们的独立生活。 随着经济能力的提高和消费欲望的增强，年轻人有强烈的动机离开父母生活。 此外，许多年轻人离开家乡去大城市寻求职业发展。“父母在那里，不远行”这句古老的格言不再被遵守。 许多城镇的老年人更喜欢和他们的孩子分开，因为他们积累了更多自由支配的财富，并有养老金保障。 根据六项综合统计，2010年中国第一代和第二代家庭的比例超过80% 如今，人格平等的夫妻关系已经取代等级高低的父子关系，成为家庭关系的主轴 人类学家景俊认为，过去30年来中国家庭结构的变化主要体现在以下几个方面:“儿童的地位有所提高，农村地区年轻女性的独立和自我意识有所提高，而老年人的社会地位整体上有所下降。” “由于计划生育的影响，我国第一代独生子女的父母已经逐渐进入了老年人的行列。越来越多的有四个老人、一对夫妇和一个孩子的“421”家庭正在形成。 在“421”家庭结构中，如果没有兄弟姐妹之间的关系，独生子女的“1”就成了家庭的中心，尊重老人的传统开始向关爱年轻人转变。 年轻一代的幸福已经成为老年人内心的追求，年轻一代不需要无条件地服从和屈服于老年人。 也正是由于计划生育的影响，只有女儿才能独立承担赡养义务，而“养儿防老”和“重视母子”的观念也在动摇。 简而言之，传统的父权制家庭体系正在转变为以男女平等为基础、以培养下一代为中心的现代家庭关系。 与这一趋势相呼应的是，有许多“空巢老人”，即孩子离家后的老人。 数据显示，在2000-2010年的十年间，中国城镇空巢老人的比例从42%上升到54%，农村空巢老人的比例从37.9%上升到45.6%。 2013年，中国空巢老年人口超过1亿 随着第一代独生子女的父母逐渐步入老年，到2030年，中国空巢老人的数量预计将增加到2亿以上，占老年人总数的90%。 空巢已经取代了传统的有孩子的家庭生活方式，成为中国老年人最重要的生活方式。 近年来，由于缺乏子女的照顾或支持，空巢老人经常成为欺诈案件的受害者，一些老人干脆将子女送上法庭。 空巢老人死后许多天发现的人类悲剧并不少见。 鉴于尊重老年人传统的弱化，2013年7月1日正式实施的《老年人权益保障法》第18条规定:"家庭成员应关心老年人的精神需求，不得忽视或忽视老年人 与老年人分开居住的家庭成员应该经常看望或问候老年人。 用人单位应当按照国家有关规定，保障随军家属探亲休假的权利。 这一条款被称为“经常回家看”条款，以督促孩子从法律层面履行对老人的精神支持义务。 然而，在“经常回家看”法律后，法律的实施并不理想。 一些不能回家的年轻人经常说，由于加班或长途跋涉回家，每个假期回家看望老人是不现实的。 即使有法律规定，它们也不能发挥监督和执行的作用。 随着时代的发展，中国出现了许多丁克家庭。 丁克(双收入无子女)，意思是，双收入无子女 自20世纪80年代以来，丁克家庭在欧美等发达国家一直很受欢迎。 根据零点研究公司2002年2月进行的一项社会调查，中国大中城市有60万“丁克家庭”自愿不育。 调查发现，人们不愿意生孩子是因为“涉及精力”(25.4%)、影响工作(16.7%)、经济能力有限(18.6%)和“影响两个人的世界”(13.6%) 由于社会流动性的增加，中国婚姻的稳定性正在下降。 据民政部统计，从1985年到2013年，中国的粗离婚率从0.55‰上升到2.57 ‰。离婚数量从457，900上升到350万 2015年，共有348.1万对夫妇依法申请离婚，粗离婚率为2.8‰ 民政部的统计显示，北京、上海、深圳、广州、厦门、台北、香港、大连、杭州和哈尔滨是中国离婚率最高的10个城市。 其中，深圳和广州以北的四个一线城市位列前四。 与城市的爱情和婚姻状况相比，农村地区的情况就更不乐观了。 农村地区大量非婚青年的存在，客观上刺激了买卖婚姻、欺骗婚姻、买卖妇女等犯罪行为。 留在农村地区的问题加剧了婚姻和家庭的不稳定。 同时，由于一些年轻女性愿意“靠近大款”和“小三”，爱情和婚姻资源的失衡进一步加剧，形成社会隐患。 2.婚姻法的演变1。婚姻法与离婚自由传统中国是一个伦理社会，最基本的伦理关系是婚姻 改变婚姻关系是共产主义革命的一个重要内容，这体现在一夫一妻制的确立上。 共产党非常重视现代婚姻制度的建设。新中国成立后，1950年通过了婚姻法。 改革开放前，更强调集体精神，这体现在婚姻家庭领域中，表现为“高度稳定”的家庭状态的持续。离婚常常成为社会禁忌，婚外情被视为资产阶级感情。 改革开放后，一些被压抑的个人情感得到了一个放松的机会。爱情已经成为影视文学、音乐和戏剧的主要话题。 1980年，颁布了新的婚姻法 这是新中国的第二部婚姻法。其突出的变化之一是以法律形式明确确认离婚自由权。 新婚姻法第25条规定:“人民法院审理离婚案件，应当进行调解。如果关系破裂，调解无效，应准予离婚。” “情感崩溃”是离婚的法律原因 然而，1950年的第一部《婚姻法》没有规定决定离婚的法律依据。 新婚姻法颁布后，离婚率有所上升。 据《上海民政日报》报道，上海的离婚数量从1980年的883起增加到1981年的1304起。 1984年，有一个轰动一时的“王永贞上朝自杀” 7月18日上午8: 00，河南省民政厅女干部王永珍及其丈夫、省委宣传部女干部王被移送郑州市金水区人民法院进行离婚诉讼。当侯淑恩法官宣布离婚并被告知在法定期限内向郑州中级法院提起上诉时，王永珍拒绝接受法院的判决，从他的小包里拿出敌敌畏，服毒自杀。 营救失败后，王永珍于当晚11: 20死亡。 此案引发了对新婚姻法中“离婚自由”的质疑。 当时的婚姻有着特殊的时代背景。 “文化大革命”期间，许多领导干部和知识分子受到了打击。在艰难的环境下，许多人放弃了对爱情理想的追求，选择了更有利于他们生存的婚姻对象。 事情办好后，随着生活环境的变化，夫妻在文化水平、生活方式、生活态度等方面的差距开始显现。 这些问题反映在许多影视文学作品中。 可以说，新婚姻法在某种程度上对那些“解放自己”的男人是有益的 然而，从长远来看，离婚自由对女性更有利。 不和谐的婚姻对夫妻双方都是一种折磨，对女人来说是青春的浪费。 在发达国家，面对不忠的丈夫，女性往往在离婚中占据主导地位。女人可以从离婚中得到很多补偿。 然而，在中国的婚姻关系中，女性对男性的依恋仍然过于强烈，法律对女性权益的保护不够，对婚姻关系中的违法者的惩罚也不够，这使得许多女性宁愿忍受不幸的婚姻也不愿选择离婚。 在随后对《婚姻法》和司法解释的修订中，没有从制度上解决这个问题。 2.婚姻法和相互忠诚2001年4月，第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议修订并通过了新的《中华人民共和国婚姻法》。 这次修订针对的是人们关心的热点问题。 首先，没有规定婚内强奸 当时，人们认为强奸是一个刑法问题，应属于刑法调整的范围，而婚姻法是私人主体之间的民事关系，不应规定婚内强奸的相关条款。 第二，这项修正案最重要的是规定了“夫妻相互忠诚”的义务 第三，为了应对改革开放后日益增多的“二奶”现象，该修正案规定“禁止夫妻同居” 在新增加的法律责任一章中，有相应的规定，即如果一方配偶与另一方同居，无辜的一方可以向另一方要求损害赔偿。 《婚姻法》的这次修订可以说引起了广泛的社会讨论。 婚姻在很大程度上是私事，但家庭是社会的基础，国家必须在一定程度上规范人们的婚姻关系。 国家权力的界限在哪里？如何解决个人婚姻自由与道德之间的冲突？这些问题可能永远不会有固定的答案。 3.婚姻不需要单位的证明。自2003年10月1日起，《婚姻登记条例》开始实施，取代了实施近9年的《婚姻登记条例》。 “管理”一词的消失表明了国家对婚姻态度的改变。 改革开放前，婚姻具有更强的政治意义。 在共产主义革命时期，婚姻制度改革是一项重要内容。这一制度的改革不仅解放了农村妇女，也实现了社会底层的转变——所有成年男子只能有一个合法的妻子。 新中国成立后，由于强调“阶级构成”，国家制度已更多地介入个人生活，婚姻制度也不例外。 改革开放后，人们更加重视个人自由，个人生活空间扩大，社会环境变得更加宽容。 《婚姻登记管理条例》的废止反映了这一趋势。 新的《婚姻登记条例》明确规定，内地居民只需持有有效身份证件即可申请结婚，并签署另一份声明，声明他们与对方在三代以内无配偶、无直系血亲和旁系血亲。 在此之前，还需要办理其他手续，如由所在单位出具的婚姻状况证明和婚前医学检查证明。 4.婚姻家庭观念的进一步开放从2002年11月1日起，《吉林省人口与计划生育条例》正式实施 该条例的一个突出方面是它规定:"达到法定结婚年龄并决定终身不结婚且没有子女的妇女可以采用合法的医疗辅助生殖技术来生育子女。 “这是我国第一次允许未婚妇女生育子女，这表明对妇女婚姻自由和生殖权利的尊重。 从2005年9月开始，我国普通高等院校的学生在校期间无需征得学校同意即可结婚，只要符合国家相关法律法规，就可以注册。 随后，针对大学生的“婚姻禁令和生育禁令”也被废除，允许大学生在校生孩子。 第三，征婚节目反映的征婚节目广播媒体的征婚节目在我国出现较早，因为广播媒体更适应中国人的含蓄和内向的个性特征 1988年，山西电视台的《电视媒人》可以说是中国电视史上最早的相亲节目 1998年，湖南卫视的《玫瑰公约》将婚恋节目推向了高潮。从事婚姻的男人和女人从幕后走到前台，展示他们的本来面目。 那时，从省级卫星电视台到地市级电视台，征婚节目已经在全国开花结果 然而，美好的时光并没有持续多久。几年后，电视约会节目几乎消失了。 2009年底，从山东卫视的《爱情敲门》、湖南卫视的《让我们约会》、浙江卫视的《奔向爱情》、安徽卫视的《相亲赢未来》等。，引发了第三轮相亲节目的热潮，其中江苏卫视的《非诚勿扰》最受欢迎 江苏卫视于2010年1月15日推出了新的爱情和约会节目《非诚勿扰》，该节目在首播后不久就引发了收视狂潮。 该节目引发的关于爱情和婚姻价值观的讨论，已经在各大媒体如互联网、电视和现实生活中引起了激烈的讨论。 节目中出现的几个话题人物也引起了很多关注，有些甚至成为了“名人” 2010年6月9日，国家广播电影电视总局发布了《关于进一步规范婚恋交友电视节目管理的通知》和《关于加强情感类电视节目管理的通知》；随后，中央电视台的“新闻联播”也播出了一则关于“媒体必须记住社会责任”的简短评论 因此，各种媒体都进行了整改或干脆取消了他们的约会项目。 然而，江苏卫视的《非诚勿扰》在整改后继续播出，但其社会影响远不及最初播出时。 喧嚣过后，电视约会节目引发了社会思考。 电视相亲节目的流行与剩男剩女现象有关。 改革开放以来，中国经济发展迅速，人民的物质财富大幅增加，社会步伐也加快了。在快节奏的社会中，适婚的单身男女没有时间处理个人婚姻问题。此外，由于多元化价值观的影响，离开或积极想离开的男女人数逐渐增加。 国家人口和计划生育委员会的《2012-1013年中国男女婚姻观调查报告》显示，中国有大量的未婚人口，18岁以上的人口有2.39亿。 然而，在经济发达的广东省，未婚人口的性别差距高达165万，成为差距最大的省份。 根据最新的第六次人口普查，中国有2.49亿18岁以上的未婚人口，占总人口的18.6%。 据镇爱报道，北京、深圳、上海、广州、成都、重庆、Xi、武汉、东莞和长沙已经成为全国单身人口最多的十个城市。 结果，“单一亚文化”出现了。它指的是在新的经济形势下成长起来的一代人。在一个更加开放的经济环境中，根据他们自己的意愿，他们选择了单身，一种他们更喜欢的生活方式。这表明他们已经暂时或永久地选择不坠入爱河，不结婚，或为了婚姻而不结婚。 并非所有陷入“单一亚文化”问题的男女都是“活跃的单身者”。许多人是“被动的剩饭”，因为他们在摆脱单身时面临困难和压力。 然而，在“单一亚文化”的影响下，它表现出对单一生活的享受，忽略了无法脱颖而出的无奈。 2016年，一家交友网站对全国9000万会员进行了抽样调查。 调查发现，超过80%的单身男女都有“爱情恐惧症”。在恐惧群体中，54%的人因不良的爱情经历而产生“对爱情的恐惧”，36%的人受到周围人的爱情和婚姻失败的影响，10%的人被父母离异或对家庭没有什么感情。 然而，中国传统文化仍然影响着爱情和婚姻的观念，主要体现在父母对子女婚姻的担忧上。 近年来，主要媒体组织了相亲会议，老年父母与子女约会的案例成为主要媒体的头条新闻。 然而，电视，大众媒体，为和剩男剩女交朋友提供了一个便利的平台。 根据相关调查机构进行的观众调查，相当一部分相亲节目的观众是适婚男女的父母。他们想通过这些节目了解当前年轻人的择偶标准，以便为他们的孩子在约会时提供一个很好的参考。 选择配偶的标准不仅受到个人意愿和偏好的影响，还受到一系列因素的影响，如政治、经济和社会。 电视作为大众文化的载体，传达着大众文化的意志。 在“非诚勿扰”节目中，各种价值观向四面八方表达，包括“宝马女”、“拜金主义者”和“富二代”BLACKPINK的首次亮相，以及与追求真爱的普通男女交朋友的成功。 “宝马女人”a“宁愿在宝马里哭”引发了电视观众和网民的攻击 人们不禁会问:你还相信爱情吗？