和谐的音乐、和谐的场景、和谐的诗歌、和谐的散文似乎天生就有一种追求秩序与和谐的倾向,这种倾向越来越强烈,越来越需要,所以最终我们希望无论遇到什么,都能善待他人,充满和谐。然而,即使我们歌颂和谐,即使我们试图创造一种和平的气氛,我们也不能不面对与和谐相关的不和谐的不可动摇的地位:它给我们自己和我们的生活带来的好处。
西方哲学史开始于公元前600年。在其发展过程中,始终存在着两种不同的张力,正是这两种完全不同的张力,即相互交织的加强或削弱社会约束的力量,促使人们提出大胆的假设和实验,不仅发展了哲学本身,而且成为自然科学的出发点。
正如完全的社会约束会使人们成为权力的受害者一样,完全的和谐也会使人们成为别人思想的咀嚼者和重复者,成为那些隐性权威的盲目追随者。当然,这并不鼓励我们为了不和谐而故意破坏和谐,而是我们应该有一个独立思考的系统,有勇气质疑和谐并选择不和谐。
为了获得他人的好感或维持他们之间的关系,许多人会选择盲目地附和和服从对方的意愿。他们将永远耐心扮演一个好老人的角色。这种宽容实际上是隐藏和抑制真实自我的感情和情绪。当然,这可能会维持他们之间表面上的和谐或脆弱的联系。然而,历史事实已经证明,那些反其道而行之的人可能会得到同样甚至更高的尊重和礼遇。一位国王最终占领了理想的城市后,他决定赦免城市里的妇女和儿童,允许他们带走他们能带走的任何东西。这些勇敢的女人,虽然身体很瘦,但为了拯救家庭,还是带走了她们的男性亲属。这样的场景感动了残忍的国王。这些女人的勇气和善良深深打动了他,最后整个城市都被赦免了。在历史上,那些不知道如何服从和敢于打破和谐的虚假声音的著名战士,如我们的一些伟大的诗人,屈原,杜甫等。
大多数时候,和谐通常是一种表面上的特殊结构。人们愿意留在这种舒适和谐的氛围中,与他人建立联系,保持良好的形象。然而,个人进步和社会发展往往就此止步。人与人之间的差异不可避免地会导致矛盾,正是这些矛盾让我们意识到我们的差异,并知道如何尊重和容忍它们。如果我们只是选择保持沉默以保持片面的和谐和避免矛盾,那么我们将永远无法在真正理解他人的基础上建立深厚的联系,也无法通过反馈和自我反思来促进我们自己的进步。
社会和文化也是如此。今天,一些社会制度和习俗已经成为加剧人们自身冲突的双重枷锁,阻碍了人们对自我存在的追求和对创造性生活的选择。我们还需要认识和质疑这些,避免给人类命运之间的矛盾增加更多的问题和冲突:疾病、衰退、生与死。
生活中的小宽容可能只会抑制正在出现的冲动情绪,避免冲突和矛盾,但同时我们也失去了真正表达自己和让别人了解自己的机会。然而,这种小情绪和被压抑的思想的积累可能最终会让我们失去核心,成为自我约束和社会约束的参与者,而不是变革和推动者。
这值得我们每个人小心谨慎。
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